ATIVIDADE DE SOCIOLOGIA VALENDO PONTO!

ATIVIDADE DE SOCIOLOGIA - ME ENTREGAR O GABARITO COM O NOME DO ALUNO

1- (UEL) A Sociologia é uma ciência moderna que surge e se desenvolve juntamente com o avanço do capitalismo. Nesse sentido, reflete suas principais transformações e procura desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a emergência da sociologia, considere as afirmativas a seguir:

I. A Sociologia tem como principal referência a explicação teológica sobre os problemas sociais decorrentes da industrialização, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentração populacional nos centros urbanos.

II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial, sendo chamada de “ciência da crise”, por refletir sobre a transformação de formas tradicionais de existência social e as mudanças decorrentes da urbanização e da industrialização.

III. A emergência da Sociologia só pode ser compreendida se for observada sua correspondência com o cientificismo europeu e com a crença no poder da razão e da observação, enquanto recursos de produção do conhecimento.

IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as técnicas e métodos das ciências naturais, na análise dos problemas sociais decorrentes das reminiscências do modo de produção feudal.

Estão corretas apenas as afirmativas:

a) I e III.

b) II e III.

c) II e IV.

d) I, II e IV.

e) I, III e IV.

2 – (UFUB) Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou a gênese da Sociologia.

I – A Sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta às novas situações colocadas por estas revoluções.

II – Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da produção de guerra para a produção das coisas úteis, através da organização da ciência e das artes.

III – O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços científicos, sendo a Teologia a forma norteadora desse pensamento.

IV – A formação de uma sociedade, que se industrializava e se urbanizava em ritmo crescente, propiciou o fortalecimento da servidão e da família patriarcal.

Assinale a alternativa correta:

A) III e IV.

B) I, II e III.

C) II, III e IV.

D) I e II.

E) Todas as alternativas estão corretas.

3 – (UFUB) Sobre o surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:

I – A consolidação do sistema capitalista na Europa no século XIX forneceu os elementos que serviram de base para o surgimento da Sociologia enquanto ciência particular.

II – O homem passou a ser visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e nos grupos sociais que a constituem.

III – Aquilo que a Sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade.

IV – Interessa para a Sociologia, não indivíduos isolados, mas inter-relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como a escola, a família, as classes sociais e etc.

A) II e III estão corretas.

B) Todas as afirmativas estão corretas.

C) I e IV estão corretas.

D) I, III e IV estão corretas.

E) II, III e IV estão corretas

4 – (UFUB) Assinale a alternativa correta:

O surgimento da Sociologia foi propiciado pela necessidade de:

A) Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.

B) Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.

C) Condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos deuses.

D) Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de forças transcendentais.

E) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.

5- Segundo o pensamento de Max Weber, o principal objeto de estudo da sociologia era:

a) Os Fatos Sociais.

b) As Relações Sociais.

c) As Instituições Sociais.

d) As Ações Sociais.

e) Os Papeis e Status Sociais.

6- Émile Durkheim (1858-1917) aborda, no primeiro capítulo da sua obra As regras do método sociológico, o conceito de:

a) caos social.

b) realidade social.

c) fato social.

d) arrogância social.

e) ganância social.

7- A Sociologia surge como área do conhecimento ao longo do século XIX. Dentre seus teóricos, é CORRETO citar os nomes de:

a) Marx, Engels e Wagner.

b) Comte, Darwin e Lavoisier.

c) Comte, Marx e Weber.

d) Weber, Freud e Locke.

e) Descartes, Engels e Wagner.

8- (UPE) Dentre os principais autores articuladores da Sociologia na sua fase inicial de desenvolvimento, é CORRETO citar os nomes de :

a) Marx e Foucault.

b) Comte e Durkheim.

c) Descartes e Marx.

d) Aristóteles e Comte.

e) Durkheim e Chartier.

9- Sobre a ideia de Ação Social é correto afirmar que:

a) Consiste em toda ação dotada de um sentido criado por meio da relação do indivíduo com outros indivíduos ou com a própria sociedade.

b) É um conceito formulado pelos teóricos clássicos da sociologia ao definirem toda atitude solidária e afetuosa dentro do convívio comunitário.

c) Seria toda ação individual com objetivo de auxiliar outros indivíduos.

d) É um conceito que se relaciona ao ideal positivista da sociologia, buscando assim, identificar as disparidades entre os comportamentos e os papeis sociais.

e) São atitudes protagonizadas pelos indivíduos com a finalidade de se construir uma vivência comunitária mais afetuosa e igualitária.

10- (Unicentro 2012) Do ponto de vista do agente, o motivo é o fundamento da ação; para o sociólogo, cuja tarefa é compreender essa ação, a reconstrução do motivo é fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura como a causa da ação. Numerosas distinções podem ser estabelecidas e Weber realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de sentido na sua acepção mais importante para a análise, não se está cogitando da gênese da ação, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o objetivo visado nela; para o seu fim, em suma.  COHN, Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. São Paulo: Ática, 1979. 

A categoria weberiana que melhor explica o texto em evidência está explicitada em:

a) A ação social possui um sentido que orienta a conduta dos atores sociais.

b) A luta de classes tem sentido porque é o que move a história dos homens. 

c) Os fatos sociais não são coisas, e sim acontecimentos que precisam ser analisados. 

d) O tipo ideal é uma construção teórica abstrata que permite a análise de casos particulares. 

e) O sociólogo deve investigar o sentido das ações que não são orientadas pelas ações de outros. 

11- Quando afirmamos que os Fatos Sociais são exteriores aos indivíduos, estamos afirmando que:

a) Eles exercem uma pressão no indivíduo, mas que pode ser superado pela simples vontade contrária.

b) Eles envolvem todos os indivíduos por meio de mecanismos de controle social.

c) Os fatos estão acima da vontade individual das pessoas.

d)Todos os fatos sociais são genéricos e facultativos aos indivíduos de uma sociedade.

e) Eles são apenas parâmetros a serem seguidos sem nenhuma relação com a vida social, pelo menos no ponto de vista prático.

REVISÃO 2º BIMESTRE

É interessante começarmos lembrando as contribuições de Sócrates para a Filosofia:

1º ele trouxe a mudança do objeto de estudo da Filosofia, que se deu na substituição da cosmologia (estudo do Universo) para a antropologia (estudo do homem);
2º a criação do Método Socrático que consistia em dois momentos (ironia - levar a pessoa a reconhecer a ignorância sobre os conceitos ou certo tema - e maiêutica - levar a pessoa a descobrir o verdadeiro conceito);
3º sua concepção sobre a psychké  (alma), que para ele é a essência do ser humano, a razão, a consciência, ou seja, seria o nosso diferencial dos outros animais.

Outro cara super importante para relembrarmos alguns pontos para nossa prova é Platão:

Platão foi discípulo de Sócrates por cerca de 8 anos - até Sócrates morrer cumprindo sua sentença de morte: o envenenamento. Ele continuou utilizando o método de Sócrates e a noção de alma como essência do homem, porém ele também trouxe contribuições suas para a Filosofia, como por exemplo a sua ideia da existência de 2 mundos (o mundo das ideias - onde a alma está contemplando todas as ideias com perfeição - e o mundo real - local para onde a alma vai quando o ser humano nasce, ou seja, local onde vivemos, nosso mundo). Essa ideia de Platão é exposta no Mito da Caverna.
Vale ressaltar que Platão fundou a Academia - provável primeira faculdade - onde disponibilizava vários cursos e permitia a entrada de mulheres (o que foi um avanço para a época, uma vez que na Grécia Antiga, as mulheres e os escravos não tinham direitos).

Platão, por sua vez foi mestre de Aristóteles. Este nasceu em Estagira e era filho do médico e amigo pessoal do rei da Macedônia, Filipe II (pai de Alexandre, O Grande). Quando tinha por volta de 16 anos, Aristóteles foi para Atenas prosseguir com seus estudos e optou por estudar na Academia de Platão, onde passou cerca de 20 anos.
Apesar de ser discípulo de Platão, Aristóteles discordava de vários pontos do seu mestre como, por exemplo, a noção da alma como exclusiva dos seres humanos, afinal, para Aristóteles todos os seres com potência de vida possui alma, a diferente são as formas de alma que pode ser vegetativa, sensitiva e a inteligência. Outro ponto de embate entre os dois é a ideia de dois mundos, pois para Aristóteles existia apenas um único mundo, o que nós vivemos, e sendo assim, não poderia existir o mundo das ideias, como Platão afirmava.

  Por fim, para esta prova é necessário rever alguns pontos sobre Santo Agostinho, como por exemplo, o fato dele ter sido cético e maniqueísta antes de se converter ao cristianismo. Agostinho de Hipona, tinha várias questões acerca da existência de Deus e do fato d'Ele ser Bom e Todo-Poderoso e existir o mal no mundo, afinal se Deus tem o poder de acabar com tudo o que Ele quiser, e permite que o mal exista, significa que Ele não é bom, pois quem é bom, não tolera o mal.
Contudo, a mãe de Agostinho, dona Mônica, era católica fervorosa e nunca desistiu de levar Agostinho para a Igreja, e em uma dessas idas à Missa, Agostinho ouviu as pregações do bispo Ambrósio, o que foi forte influência para a sua conversão ao catolicismo.
Uma grande contribuição de Agostinho para a filosofia foi a junção entre a Teologia e a Filosofia neoplatônica de Plotino. Ele trouxe para a Igreja a ideia de que corpo e alma não são separados e isto deu margem , tempos depois, para a famosa Inquisição que punia o corpo para se chegar a alma e assim poder salvá-la.

ATIVIDADE DE REVISÃO

Algumas questões para irmos fixando o conhecimento dos assuntos do 2º Bimestre até o momento:

1- Diferencie as ideias de alma para Sócrates, Platão e Aristóteles. Ou seja, o que era alma para cada um deles?

 

2- Qual o nome da escola que Platão fundou?

3- O que Platão queria explicar ao formular o mito 

da caverna?

4- Onde nasceu Aristóteles e onde ele estudou?


5- Qual o nome da escola de Aristóteles?

6- Em que ponto principal Aristóteles divergia de Platão? Tente argumentar sua resposta.

7- O que Agostinho de Hipona foi antes de ser cristão?

8- O que fez com que Agostinho se convertesse ao cristianismo? Quais influências agiram para este fato?

9- O que fez Agostinho para ser considerado o expoente máximo da filosofia Patrística?

Por enquanto é isso pessoal!

Vamos continuar nas próximas aulas com nosso ilustre Santo Agostinho.

LINK PARA ATIVIDADE DE ANÁLISE DO VÍDEO

Revisão para a Verificação do Aprendizado

É interessante lembrarmos que o termo Filosofia foi usado pela primeira vez por Pitágoras que não querendo ser chamado de sábio, preferiu ser chamado de filósofo, ou seja, de "amigo da sabedoria". Isso porque etimologicamente a palavra Filosofia se divide da seguinte maneira: Filo/Philo (amizade ou amor) + Sofia/Sophia (sabedoria), logo temos que Filosofia etimologicamente significa: Amor ou Amizade à Sabedoria. No entanto, o primeiro filósofo não foi Pitágoras, mas Tales de Mileto por ser considerado o primeiro a tentar buscar respostas racionais para a formação do Cosmo (Universo), entendendo que a água seria o elemento formador do mundo. Podemos então dizer que a Filosofia tem local e data de nascimento, já que ela nasce com Tales: século VI a.C., cidade de Mileto. Sabemos que na Grécia Antiga todas as explicações acerca do Universo eram feitas por meio de mitos (que são narrativas lendárias que busca explicar e descrever as relações entre símbolos, fatos, pessoas e deuses com forças desconhecidas, ou seja, sobrenaturais. Ele cumpre a função de justificar os fenômenos já existentes como a chuva, o dia, a noite, os raios, e também cumprem a função de diminuir o medo dos homens sobre o Universo.). Também sabemos que em um devido momento os homens começaram a perceber que as explicações mitológicas não estavam mais dando conta da realidade e resolveram buscar tais respostas através do "logos" (razão). Assim, entendemos que por definição a Filosofia corresponde a busca incessante pelo conhecimento com o intuito em entender de forma racional o sentido e o significado da realidade daquilo que somos e daquilo que nos cerca, ou seja, de tudo que faz parte do Universo. Outro fato importante é que os primeiros filósofos foram chamados de pré-socráticos, ou filósofos da natureza, afinal suas primeiras questões giravam em torno da formação do Universo, da Ordem (Cosmo), sendo assim o que eles faziam era chamado de cosmologia. Esses filósofos tinham como ideologia a noção de buscar o conhecimento verdadeiro e passar esse conhecimento para todos. Entretanto, durante o século V a.C. surgiu um grupo de sábios conhecidos por sofistas. Estes se denominavam sábios e quase levaram a Filosofia à decadência com sua nova atitude de ensinar (cobrando para tal). Os sofistas surgiram com o intuito de ensinar retórica (a arte de persuadir, de convencer através da fala) para a elite, precisamente para os filhos dos ricos, cobrando por tais ensinamentos, e assim indo contra a ideologia primeira da Filosofia que correspondia a passar para todos o conhecimento, ou seja, nunca restringir um grupo de pessoas de ter acesso ao saber. Todavia, com a entrada de Sócrates aconteceram algumas mudanças no mundo da Filosofia, como por exemplo a criação de um método para se fazer filosofia: o método socrático. Esse método era composto por dois passos: a ironia a ironia (reconhecimento da ignorância com relação a todos os assuntos do mundo), e a maiêutica (processo de levar a luz do saber ao outro ou trazê-la para si). Todos temos conciência de que uma característica que distingue os seres humanos dos demais seres é o artifício da razão e todos os filósofos sabiam disso, inclusive Sócrates que percebeu que a essência dos seres humanos era a alma (psykhé em grego), que para ele seria a razão, a consciência. Como dito acima, os primeiros filósofos faziam cosmologia, pois tudo que dizia respeito ao Universo era novo para eles e sendo assim era necessário respostas sobre sua formação, os seres que o habitavam, o que o sustentava, etc. Porém houve uma mudança de objeto de estudo dentro da Filosofia com a chegada dos Sofistas e de Sócrates ao mundo dos filósofos, pois o objeto da Filosofia deixou de ser o cosmo (Ordem, Universo) passando a ser o homem, ou seja, saindo de uma cosmologia e entrando numa antropologia (estudo do homem), afinal, a preocupação agora é com o homem vivendo em sociedade, e não com a formação e o ordenamento do mundo.

CRUZADINHA DE FILOSOFIA

CRUZADINHA BASEADA NO VÍDEO PASSADO EM SALA:

CRUZADINHA FILOSÓFICA

LUANA CUNHA

Bem vindo ao maravilhoso mundo da Filosofia!

Clique em uma palavra no quebra-cabeça para começar.

 

Parabéns!

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FLORESTAN FERNANDES e DARCY RIBEIRO

Florestan Fernandes escreveu A integração do negro na sociedade de classes em 1965, onde mostrou as dificuldades da integração dos negros recém-libertos na sociedade capitalista agrária que se consolidava no Brasil. Para este autor, o processo histórico de nascimento da sociedade de classes gerou a exclusão social para os negros, uma vez que estes foram excluídos dos trabalhos nos comércios, ficando com os cargos dos trabalhos pesados e mal remunerados, além da competição com a mão-de-obra dos imigrantes que terminou por eliminar de vez os "bons" trabalhos para os negros.

(Darcy Ribeiro 1922-1997): Antropólogo, escritor, senador e ministro da Educação. No início de sua carreira dedicou-se ao estudo dos índios no pantanal e na Amazônia. Criou o Parque Indígena do Xingu e fundou o Museu do índio. Foi exilado durante o golpe em 1964, e fora do Brasil conduziu programas de reforma universitária em vários países da América Latina. Dentre suas várias obras, temos Aos trancos e barrancos como uma obra de grande importância, pois nela Ribeiro faz um retrospecto crítico da história brasileira até 1980: